Parménide le logicien? - Non. Parménide le phénoménologue.
Phénoménologie de la méditation, du détachement, de l'illumination.
Poème-description d'une expérience spirituelle, non une réflexion logique-critique.
Son char est tiré de deux chevaux ; l'un est fougueux, l'autre est docile.
Son corps est tiré par deux chevaux : son coeur et sa pensée.
Pourtant, il délaisse son attelage aux portes des Cieux afin d'y continuer son voyage.
Pour que l'esprit puisse atteindre à la vérité, il doit se délaisser du corps (douleur), des passions (peur) et de la pensée (rationalisation).
Et c'est Dikè qui lui ouvre les portes!
Il nous revient avec le message : « l'être est, le non-être n'est pas ».
L'être est un, circulaire, infini... Description de la conscience-illuminée.
Description de l'esprit au repos, réceptif et actif à la fois. Les opposés sont unis. Taiji.
Et le non-être?
Une absurdité de l'expérience partielle de la réalité que nous livrent notre corps, nos sentiments et notre pensée. Erreur de l'esprit attaché aux illusions d'une condition acquise d'expériences incomprises.
Parménide vit l'illumination et ne nomme pas Dieu ; il constate l'Être.
« Un centre ne peut rencontrer un autre centre. »
Parménide, grand maître d'une école philosophique ascétique.
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